地獄見聞記

地獄見聞記　恒嚴法師著
恒嚴法師著

在日本侵華戰爭時，日本飛機亂炸我的家鄉—— 湖北省鄂城縣周圍。我年廿二歲，父母帶著我們兄弟姊妹媳孫等，本擬趕到賀勝橋站搭火車至重慶。但母親終因不堪驚恐疲勞於途中而亡！父親離散，我與兄嫂等躲在金牛鄉下，日日思念父母，不知他們身在何處？故於每晚望月對空而拜，思惟如何才能得知父母所在！

三天後的一個晴朗下午，因思念父母，悲哀愁悶而昏沈！忽見一位莊嚴的出家人，手執拂塵對我說：「走呀！」「去那裏呀？」那位出家長者說：「你不是想看你的父母嗎？我帶你去呀！」並且叫我前行，我請長者前行，可是長者必叫我先行，我不好再違長者意而前行。只見路兩旁綠草如茵，整潔清新，不久面前現出一城，城門大且高，要仰頭而望，其鐵門上排列若干碗大的鐵釘釘著。我與長者走進去，在門後有個大玻璃窗的房子。長者叫我稍等，他去登記，我問：「為什麼登記？」他說：「你還要回去呀！」在他登記時，我看見一位穿白府綢藍條對襟開領短衫長褲的青年為之登記，一看那不是姨表兄嗎？我歡喜的叫「表哥！表哥！」奇怪！他為什麼如同不見不聞、不知不覺，若無其事，長者辦好，回頭又帶我走。

走不遠，看見一大片草原，臥著牛、馬、豬、羊、鹿等各種四腳獸類，無能計數。在路邊的牛都瞪著牛眼看我，我怕怕，不敢走，長者用拂塵一揚，牛頭就皆轉向裏面。我心想，這些動物都是活的呀！又往前行，見一片大叢林，樹上有許多各色各類，花色美麗的鳥，樹下則是許多雞、鴨、鵝等兩足禽類。再前行不久，看見姑表姐光著身體，僅在腰臀之間圍著一塊白布，坐在石頭地上，懷前抱著一個小嬰兒，長髮散在背後腰際，面上如同初醒未洗臉的樣子，而眼角仍留有眼屎。我叫「表姐！表姐」她也同樣的不聞不知，頭亦不抬。
我無可奈何的又向前行，長者依舊在後。續行不遠，看見一大熱鐵煙囟上，有人緊緊抱著，已經如同石膏人粘在其上。我一看，這不是我們鄰居紀家少爺嗎？他為什麼在這受罪呢？長者答：「他壞了人家的女孩子（即是誘姦女孩子），所以受此罪報。」啊！在世上他家是做木牌生意的，很有錢，據說整棟倉庫裝的都是銀元，也常接濟窮困的人。那個少爺詩文都很好，為人做事也很灑脫，可是不為人知的色欲惡行，還是要自己接受果報的。可不慎哉？
再放眼前看，唉呀！青面鬼拿著大鐵叉，叉著人往刀山甩，其人身首破裂、腹破腸流。又有夜叉鬼破人腹的，挖心的，有挖眼睛的，有鐵鉤鉤舌頭的，大油鍋炸人的，用鐵鋸把人從頭鋸開分兩半的，還有把人倒栽在大石磨中，磨得血漿溢流。其中更有叫喚、哀嚎、淒烈慘痛之聲發出，看得我眼睜不開，耳不忍聽，心中直顫抖。我沒有問長者，自思惟這是作惡眾生在接受慘痛的果報！唉！眾生！眾生啊！可悲可歎！
我實不願看這些了，正好側面有條路，於是很自然轉過去，走、走，走了一條路，順著長老的指引，走進一棟房屋裏面，啊！赫然看見母親坐在床上，妹妹坐在媽媽身邊。我喜歡異常，叫著媽媽，奔向母親，想貼著母親坐。可是總是落空，沒有貼上，而母親亦是若無其事，不知不覺。心中很難過，以為母親只愛妹妹，好似沒有我這個女兒，不知我的思念。
此時長者又叫我向前走，只好無可奈何走吧！長者對我說：「看你哥哥去。」我問：「他不是在坐牢嗎？」長者說：「他無大過，只是對於妻之不孝沒有加以教導，失去為夫應盡的責任。」過不久我們到一辦公所在，是棟樓房。心知哥哥在樓上，上了樓梯，即見哥哥坐在桌前撥算盤。我高興的叫著：「哥哥、哥哥」。可是哥哥亦如前所見：表哥、表姐、母親、妹妹們一樣，不知不覺，不見不聞，不能通達！
長者又叫我走、走、走，似乎走了不算短的路程，感覺其境非常清幽廣大祥和。我自己也舒暢自在起來。到了一間黃色光亮的大房子裏，周圍是透明的門窗，只見父親在其中禪坐。看見我來了，說：「你來做什麼？」尚未答話，長者對父親頷首示意。父親亦點頭領會其意。我對父親說：「我不走了！」隨即歡喜的坐在父親右側。而父親雖未言語，似已知我的去處。不一刻，長者又示意要我走，無可奈何的又走出來了。
不久來到一橋前，橋寬約四、五寸，腳才踏上去，又縮回來，怕！怕！長者輕動拂塵，說：「不要怕！」於是我再踏上，似乎橋很堅固，不搖不動，也就向前直行。向下一望，唉呀在紅紅的血水裏，有許多分不清楚是男是女的人頭蠢動著，人人都未穿衣，又有蛇纏繞其身，蠕蠕而動，我問長者：「這是怎麼一回事！」長者答：「這是淫欲、生產、血污池呀！」。「那該怎麼辦才好呀？」長者說：「修呀！」我問：「要怎麼修呀？」長者：「不要生孩子！諸惡莫作、眾善奉行！」我似乎明白的「噢」了一聲。又向前走，不久，再看下面，呀！藍藍的，是水？是天？抬頭仰望！水天一色，就如同萬佛聖城的夏日，晴空萬里，藍而透明。正在看得神往，長者推我一把，我身如皮球滾、滾、滾得心驚肉跳！眼睛睜開一看，原來靠在床頭上，衣服給汗濕透了。心還在猛跳！原來是夢，回憶夢境！歷歷如真！

民國卅四年（一九四五年），中國抗日戰爭勝利，世界和平。我乃返鄉回故居，進入第三重的客廳上，所供的靈牌果然有表兄、表姐、胞兄三個靈位，姑媽和嫂嫂拉著我的手，哭訴戰爭別後的經過！先是安慰她們，待她們停止哭泣時，我問表兄死時是否穿白府綢藍條子的對襟短衫長褲呢？姑媽緊張的握著我的手說：「孩子你不會死吧！你怎麼知道呢？」我說：「我看見他們哪！為什麼不給表姐穿衣服呢？」姑媽又一遍的說：「孩子你不能死、你不會死，神明保佑孩子平安無事啊！」我告訴他們我去陰間看他們的經過！「已經是兩年多前的事了！我現在不是好好的回來嗎？」姑媽心神稍安，告訴我表兄斷氣時是穿藍條白府綢短衫長褲。「表姐產後十幾天，天氣很熱，要我給她洗頭擦身。剛洗完頭。將發梳好，正待洗身時，發覺好不對勁，急忙找塊布給她蓋著下體，就在此時斷了氣，過數天後，孩子也死了。不過裝棺之前，我都給他們穿著壽衣袍，棺內鋪蓋得很好哇！他倆夫妻在同一月中去世的！」
表兄表姐原來是夫妻，也是姑媽的女兒、女婿，家中雖有錢，可是死後的穿戴、鋪蓋已無益於亡人了！生前雖是夫妻，死後由於業報不同，各居異地，互不相知了！母親與妹妹好像在陰間過生活。唯有父親生前念金剛經，並且打坐，秉承儒家精神教育女兒——「非禮勿言、非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿動」；「寧可人負我，不可我負人」；「以恕己之心恕人，以責人之心責己」等甚多，因受父母之教誨耳濡目染已成習慣。今日學佛雖無成就，但這些道理皆令我感覺自在，受用無窮。又因父親生前學佛，故能與我相見相通，此與其他人尤為不同。
又學佛後，念誦《地藏菩薩本願經》，乃知道那水天一色原來就是鹼水海，而帶我至陰間探望父母的那位出家長老，同修們都說那就是地藏王菩薩。

金剛經的威力

金剛經的威力

《金剛經》能夠消業、除障、增福增慧，助往生極樂，功德不可思議。經的長度也非常適合作為日課誦讀，希望大家不要錯過。(壽命都能增長，福報更是小意思了。受經典的薰陶，冥冥之中增長智慧，破除無明，續命經就是人間的金剛經!

南無觀世音菩薩
一念惻隱得延壽之法
唐朝天寶年間，有一位張姓禦史，已佚其名，奉派出使淮南，擬渡淮河，船將要駛離岸邊時，從後面奔來一位黃衫人，自稱有急事請求搭船，船夫不肯，並出手毆打。
張禦史見狀馬上制止，向船夫說：『讓一位老百姓順便坐船渡河，又有何妨？』不僅讓黃衫人上船，又親自拿船上剩餘的食物招待他，黃衫人面帶愧色地向張禦史致謝。
渡過淮河，抵達岸邊後，黃衫人向張禦史辭別，分路而行。
一會兒，張禦史到達驛站，看到黃衫人已經候在驛站門口，未免有點憎惡，心想：『我剛才已經讓你順便搭船了，你又來幹什麼？』
黃衫人向張禦史說：『我有一件事要和你商量，但不能讓左右聽到。』
張禦史摒退左右後，黃衫人才說：『我是鬼使，奉冥司之命前來抓你，本來剛才渡河之時，就應將船翻覆，讓你溺死於河中，但蒙你厚意相待，不敢忘恩，所以不忍驟然下手，但是，最多也只能再讓你多活一天而已。』
張禦史一聽，驚駭不已，立刻跪下向黃衫人求救，請他無論如何也要想個辦法解救。 黃衫人說：『你如果能夠在這一天的期限裏，轉誦續命經千卷，就可以延壽。』說罷遂離去。>>> 走到門口，黃衫人又回頭告訴禦史說：『你知道續命經嗎？就是人間的金剛經。』張禦史又問：『今天已經這麼晚了，我如何來得及念滿千卷呢？』黃衫人說：『只要有人轉誦的都可以。』張禦史便向黃衫人再三地致謝。>>>>>> 送走了黃衫人，張禦史立刻召集所有的屬下及附近百姓，約有數十人，大家聚集轉誦金剛經。>>> 直到次日晚上，終於念完一千卷，誦畢後，黃衫人也在這時來到驛站，向張禦史說：『你已經可以免死，但是要跟我到冥府謁見冥王。』眾人看到張禦史跟隨黃衫人而去。>>> 張禦史入見冥王后，稟告冥王說：『我已誦讀續命經千卷，是否可以延壽？』冥王命典吏勘驗，經查屬實，合掌讚歎說：『功德不可思議，可以延壽十年。』張禦史遂得返陽。>>> 金剛經功德傳第八：殺生墮地獄，抄經生淨土>>>>>> 某地有一好殺生之人，聽說讀寫《金剛經》可清淨一切罪障。他為淨除罪業，就抄寫了一部《金剛經》。他死後前去見閻羅王時，閻羅王喝問：「你在人間造過什麼善業？」他嚇得不敢說話。頃刻間，地獄中所有的山崖、樹木等全部變成非常鋒利可怕的寶劍、木劍、水劍等武器。閻羅王!
令諸獄卒將此人帶入有六重鐵門的大鐵室中。第一層門內漆黑無光；入第二道門後，鐵門立即關閉；過第三道門，在黑暗中被熾熱的火焰灼燒其身。他恐懼萬分，在地上翻滾著，發出悲慘的呼喊聲：「救救我吧！」獄卒呵斥道：「你在人間時不信因果，造了極大惡業，現在哭有什麼用！」這時，他面前的虛空中出現了一位以種種寶飾嚴身的大菩薩，悲音入耳：「在此墮入十八大地獄的所有眾生中，若有在人世間曾誦讀、書寫《金剛經》的人，現在請出來。」菩薩話音未落，此人就從地獄的痛苦中獲得解脫。他走到菩薩前，跪著說：「我曾抄寫過《金剛經》。」獄卒聽後，稟告閻羅王。閻羅王打開金篋，看到裏面顯現出此人的名字及其所書寫的《金剛經》，就說：「你本有此善根，卻被我誤判入地獄，真是很抱歉。」接著將他釋放了。同時有八萬眾生也從地獄的痛苦中得到解脫。>>> 此人在返回人間的途中，遇見一位身戴枷鎖鐵鏈的犯人問他：「你不認識我嗎？」此人細看，驚異地說：「我認識你，你不是我們已故的國王嗎？為何來到此處？」國王回答說：「我因生前不信佛法，譭謗佛法，故感受地獄的苦報。你若返回人間，請告訴我的太子，讓他為我念誦《金剛經》，這樣我才可脫離此苦。」此人返回人!
間後，肉體恢復知覺，便將此事告訴太子。太子念誦了七遍《金剛經》，國王即從痛苦中得到解脫。>>>>>

假如真有佛，你損失了什麼？

假如真有佛，你損失了什麼？

多年前有個中國的學者。一天，他在某大會場向人們講佛祖絕對不可能存在。當聽眾感覺他言之有理時，他便高聲向佛祖挑戰說：
「佛祖假如你果真有靈，請你下來，在這廣大的群眾面前把我殺死，我們便相信你是存在的了！」
他故意靜靜地等候了幾分鐘，當然佛祖沒有下來殺死他。
他便左顧右盼地向聽眾說：「你們都看見了，佛祖根本不存在！」

有一位婦人，頭上裹著一條盤巾，站起來對他說：
「先生，你的理論很高明，你是個飽學之士。我只是一個農村婦人，不能向你反駁，只想請你回答我心中的一個問題：
我信奉佛多年以來，心中有了佛的慈悲感恩，十分快樂；我心中充滿佛法給我的安慰祥和；因為信奉佛，人生有了最大的快樂。
請問：假如我死時發現佛根本不存在，我這一輩子信奉佛，損失了什麼？」
學者想了好一會兒，全場寂靜無聲，聽眾也很同意農村婦人的推理，連學者也驚歎好單純的邏輯，
他低聲回答：「女士，我想你一點兒損失也沒有。」

農村婦人又向學者說道：謝謝你的回答。
我心中還有一個問題：
「當你死的時候，假如你發現果真有佛，
是千真萬確，也有天堂和地獄的存在，
我想請問，你損失了什麼？」
學者想了許久，竟無言以對…

婦人信佛，所以學習佛的慈悲，學習佛的處世之道；絕不是盲目的崇拜偶像，或當佛是個有求必應的神。所以不管有沒有佛，婦人學到的那些觀念，都能受用一生。
但許多信徒不管是佛教或是道教的，幾乎都是在盲目崇拜或是拿來當許願池，使得許多原本正當的信仰產生了偏差，也造就了許多詭異的文化。

如果佛不存在，你損失了什麼？
但如果真有佛存在，你又會損失什麼呢？
值得深思啊！

我們每個人無論信佛與否，都知道佛是善良的、慈悲的，是佑護人們的，佛的旨意就是教化人們善良、真誠和容忍，人們在危難的時候都祈求佛的保佑。真正信佛的人是善良的，他們心中裝著佛的教誨和旨意，他們心中充滿了快樂和感恩，他們相信善惡有報，他們摒棄罪惡，崇尚善良和友愛、真誠，不好嗎？而正因為人不相信佛的存在，不相信善惡有報，人才敢為了個人利益為所欲為，沒有道德的約束，沒有良心的規範。
莎士比亞說過，不要誹謗你所不知道的真理，否則你的生命將會處於重重危險之中。

是的，當你死去的時候，假如你發現真的有佛，佛法是千真萬確的，也有輪迴和地獄存在，那麼---可貴的善良人，你失去了什麼？!

舉頭三尺有神明，天人護法保護真正的學佛修行人

~學佛人不能斷人善根，也不能阻人做菩薩，更不要在人前發火，舉頭三尺有神明，天人護法保護真正的學佛修行人~

有一個人自認入了好道場，跟了一個偉大的師父, 在道場裡修行菩薩道。在生時禮敬佛菩薩，常佈施，參加賑災，義賣，聽偉大師父的法，皈依三寶，受持十戒，逢人也稱讚學佛很好，這團體好, 在這團體做善事會有大福報，必定往生淨土。

這人也認為這一生就算沒成佛，也必是大菩薩，必往生淨土，絕對不會下地獄。所以，在生時堅信如此，一生蠻平順，也沒什麼煩惱，也沒有不順，事事心想事成，因此心裏更放心，有這麼好的福報，學佛真的很好，在這團體裡真好，在這團體也接引了不少人來一起做，更接了幾位貴客，各捐百萬元，真是幸福。
　　

萬萬沒想到晚年時，自己生了痛苦不堪的大病，痛不欲生的，一切行動 都要 他人幫忙，生活大小事都需家人打理，剛開始這人都信相偉大慈悲的佛菩薩，偉大慈悲的師父，全球的菩薩眾一定會祝福，病一定會好轉，會康復才對。
　　

但是日子一天天過去，病沒有起色，有一天這人生起疑問，心想我這樣信佛，這樣做善事，尤其接引了一大堆人來，都是富中之富，捐百萬的啊，熱心做善事，這一輩子也這麼相信師父，日日做佈施，日日聽師父的法，怎麼會這樣子呢？
　　

不久這人往生，化生到閻羅殿裡，見到閻羅王，一時轉不過來，心中納悶，我應該到淨土才對，或者轉生人間才對，怎麼到閻羅殿了呢？
　　

見到閻羅王，也不等閻羅王開口，便問：「我是學佛人，是某團體的菩薩，平時做菩薩事，日日都做善事，接引人做善事，我應該往生淨土才對，不然也該往生人間續行菩薩道才對，怎麼會到這裏來呢？是不是搞錯了呢？」
　　

閻羅王也相當尊重修行人，世間修行有成的修行人，閻羅王都知道，平常帶到這裏的人，很少說自己是菩薩，所以今天有人一來便開口說自己是菩薩，為了慎重起見，閻羅王以宿命智再觀一次。

觀後，閻羅王氣定神閒的回答：「沒有抓錯人，業力不會搞錯的，你化生在這裡是正確的。」


這人不解的問：「我在生時也禮敬佛菩薩，日日佈施，常接引人來做善事，也皈依三寶，我持的是十戒啊，比其他學佛人持多五戒的啊，逢人也稱讚學佛很好，做善事好，持素好，怎麼會化生到這裡呢？」
　　

閻羅王回說：「你雖然學佛，守持十戒，常佈施，也的確接引了不少人做善事，但是心態上，一直在求名求利，所以功德很少，不只，在求名求利的過程裡，你也斷了不少人的善根，有很多人要行菩薩道，卻給你的話而令人離開菩薩道，這個斷人善根的惡業比殺生更重，你不知道嗎？你愛出風頭，在到處去說你接引的人捐了百萬元時，你的那顆心是在炫耀，在做善事時，你總愛搶功德，明明他人在做的事，你沒有問人一聲就私自搶了去做! ，令人生怨，這份怨氣也很強盛。」
　　

那人問：「但我佈施很多啊！也接引了很多富人佈施很多啊！」
　　

閻羅王：「雖然你有佈施，也的確接引富人做佈施，但是沒有百萬的人，你看不起他們，沒照顧好他們，讓菩提種子枯萎。沒有做好菩薩該讓人平等佈施的心，因為這不平等的心，善果在世時就報完了。」
　　

那人再問：「但我皈依某某大師了啊！我在行菩薩道啊！」
　　

閻羅王說：「從佛陀到各大師都說，師父領入門，修行在自己，師父只是指路人。你並沒有精進修行啊，誰叫你只照顧富貴人家的佈施而不理貧者的佈施呢？誰叫你愛去出風頭呢？出家人都叫菩薩們要招菩薩，你身為菩薩團體的一份子, 卻總是去斷人善根,阻人成為菩薩，單是這一條, 就要化生地獄了，你不知道嗎？大師要菩薩眾，共聚善願救眾生，你不喜歡誰就阻人行菩薩道，令人起怨，令人離開菩薩團體，這份業報令你化生地獄，斷一人菩薩道善根, ! 化生地獄受苦百年，你生前斷了多少人善根？還不識懺悔嗎？」
　　

那人再問：「我吃素不殺生，能不能補一補那份業啊？」
　　

閻羅王說：「雖然你吃素不殺生，但是因為你還未斷貪心，貪吃根未除，還常不明理而亂罵人，罵人燒了不少在虛空中的眾生，那份怨氣也很重，這些眾生都來向我投訴，請問這如何去補呢？你沒聽過瞋火一升, 火燒功德林嗎？你的師父更告誡弟子們要滅瞋念的，你有沒有修呢？你們這個團體裡很多人都會化生地獄，前排就有一位，這人竟公開的說不重視瞋心起，也是阻了很多人行菩薩道，亦是斷了很多? H的善根，真是比俗人更差。你只會叫人懺悔，自己卻沒個反省的，自以為自己是大菩薩，單是這份慢心，你的地獄報完結後，也會轉生為貧窮下賤人五百世。」
　　

那人繼續哀求:「我在某道場皈依的，能不能開點恩啊？」
　　

閻羅王說：「雖然你日日在這個道場，但是你的身口意行為，並沒有改進多少，也不知道修行是什麼，那個道場其他修行者，大部分都有成就，有的開悟，有的證果，有的往生淨土，有的化生天人，有的隨願力而到六道渡化眾生，有的更是發大菩薩願，生生世世在人間行菩薩道，修六波羅密或十波羅密，很受天地人敬重。但你卻不是，你護持這個道場，總是會得福報，就是你們生前生活平順，心想事成，求子得子，求長壽得長壽，求健康得健康，不過你在生前就用完了，所以晚年你生了大病，就是你自已該受的因果成熟所致，你化生地獄也是自招來的。」
　　

那人說：「我在這個道場裡總是做了很多善事，也總是接引了很多人嘛，也佈施了不少，也請人佈施了不少，也宏法了不少，總是能補一補吧？」
　　

閻羅王說：「看來你還未知錯在何處啊，還未生起懺悔心，還在這裡討價還價的，你以為去了街市買菜嗎？還在這裡斤斤計較的。這團體裡有一句名言：甘願做，歡喜受。若你生起一點懺悔心，也還是能善根增長，而你既不知懺侮，還在計較，實在就是愚不可及。今依各業力，唯心所造善惡因，招引善惡果，你以言語斷了一干人的善根，又以言語阻礙一干人成為菩薩，以是因緣，化生專取罪人舌的地獄一千五百劫，因眾生怨恨，劫後以此因緣轉生為畜生五百世，慢心起，以此因緣而往生人間成貧窮下賤人五百世，你所宏的法似是而非，五百世愚昧無知。所做善業亦隨惡業緣而現起。

本王勸你一句，要多懺悔，學佛人不能斷人善根，也不能阻人做菩薩，更不要在人前發火，舉頭三尺有神明，天人護法保護真正的學佛修行人，誰因私心而阻礙了菩薩的修行，惡報必如影隨形而現起。因著你做的善事，在惡業現前時，你仍會有緣遇佛，到時好好把握學佛因緣，好好修行，諸惡莫作，眾善奉行，最要緊清淨自心，誠心懺悔往惜所造諸惡業，轉貪瞋癡慢疑為慈悲喜捨覺，做個真正的上求佛法,下化眾生的菩薩。唯願緊記。去啦！

梁皇寶懺法會

梁皇寶懺之緣起
「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，我今佛前求懺悔」。
人的心很容易因念頭的錯誤，一句語言，一個動作，造作了無量無邊的業，小至家庭、公司，大到企業、整個國與國之間。所以人活著，都在起心動念罪業中流轉。
梁皇寶懺，稱「慈悲道場」，是懺中之王，參與禮懺，就是將自私之心，自我的心，轉成菩提心。菩提心，是慈悲心，關懷眾生的心，當您發大慈悲時，會不忍他們的苦，不論是已識得的家人、親朋好友，或未識的、現世的、過去的芸芸眾生六親眷屬，都希望代其懺悔罪業，盡而出離苦海。也更願過去、現在，曾經被我們所傷害的人、生物、動物，都能了脫痛苦恐懼，而得內心清涼和諧。此懺文即武帝之后郗氏，生前不信因果，心懷嫉妒、瞋恨，殺害嬪妃，死後受業之苦，遂托夢武帝，為其虔敬懺悔，後因依此禮懺功德，得脫蟒蛇之身，而生忉利天。由此可見，懺悔功德不可思議。
滿願圓講堂，啟建「梁皇寶懺法會」，即是讓大眾在禮懺中，在唱誦一致、儀軌一致的專注氛圍中，凝聚心念，將心結打開、把障礙移除。當障礙移除時，當下即罪滅福生。所謂「心、佛、眾生，三無差別」，您的心開了，您的罪滅了，那麼眾生的罪，也會跟著消弭。故越多人參加這樣的法會，就是在成就「利益眾生」達到冥陽兩利的事業，就是做好事，更是大家「修福植慧」的好機會

梁皇寶懺法會 日期：100年6/24(五),6/25(六),6/26(日),6/27(一)
滿願圓講堂：臺北市中山區中原街15號2樓
電話：(02)2571-0188 傳真：(02)2562-7399

保麗龍

嬰靈的痛苦您知道嗎？

嬰靈的痛苦您知道嗎？
有一次看見一則觸目驚心的報導，刊載著：由於放暑假了學校護理教官為防止學生在暑假期間，因血氣方剛而做出衝動之事來。特集合大眾播放一篇教學影帶讓大家觀賞。當全體學生專注片中內容時，有位女學生身體卻是顫抖直冒冷汗。嚇得魂不守舍，心痛如絞，為什麽？這是這位女生的自白。
她如是說：「這是一個墮胎影片，當她看著躺在手術臺上的婦女，面對著超音波內胎兒影像，卻是睜隻眼閉隻眼，任由醫生操控，當醫生手中拿著箝子，往嬰兒口中塞時，小小生命似乎已察覺到即將被殺害，頓時心跳一百多下，整個過程實不忍敘述，最後可知小生命定是碎裂切割而取出。看著這一幕，她說：「醫生就是劊子手，躺在手術臺上的婦女也是兇手」。為何眼睜睜看著一條可愛的小生命，在您的手中漸漸消失。這時自己也懺悔抽慉著，一時衝動無知，曾扼殺了一條寶貴生命。她並奉勸所有天下婦女，不要將一時的快樂，賤蹋在一個小生命上。當您想要毀掉這個小生命時，請三思！再三思！
又有一次我開著車，無意間聽到了一位婦女去電廣播電臺，陳述她對墮胎的看法－她說：「有次感冒買了西藥吃，事後方知當時已懷孕，心想萬一生下畸型兒，怎麼辦？」於是便與先生商量欲墮胎，但
先生並未答應。就在當晚她夢見一位可愛的小男孩，跟她說：『媽媽我愛您，我好想您，我會孝順您。』醒來時嚇的直冒冷汗，並將所夢情形告訴她的先生，先生勸她打消墮胎念頭，於是順利生下一個健康的小男嬰。現在已經五歲了。與她非常貼心，還是她的開心果。她說：「當時要真墮胎，那有今日活潑可愛的兒子」。她藉由節目，並勸一般父母，當您想要拿掉這個小生命時，請再三思！
在天主教所錄製的短片ＶＣＤ「殘食的理性」中，述及墮胎的過
程，聞其聲，見其畫面實不忍卒賭。不管任何宗教的教導，用意無非勸人勿去傷害生命。佛教五戒中，講不殺生，一切皆有宿世業果。如上述第二例中那位婦女，許多人都與她犯有同樣錯誤，認為如果生個畸型兒，倒不如儘早拿掉的自私想法。佛法說；「如是因、如是果」會有什麼樣的小孩降臨你家，已是不容改變。生命的誕生，是在愛中孕育而出，生命的到來，有其神聖敬畏性。佛法言：「此身是業報身，不管是善業（報恩）或惡業（還債），總是盡此身還盡」。任何人都無權判其生死（包括自己）。反而讓一切在自自然然下，總會令人有意想不到的結果，又何必杞人憂天。
相反的，當您扼殺一條生命時，已犯殺生。雖然您是孩子的母親，仍無法逃脫此因果律則，您讓此嬰靈憎恨傷心，他（她）與您是母子（母女）啊，您與他（她）結惡緣，本來孩子是來報恩的，這下成了
冤親債主。既無法受生來到人間，靈識只好執著在父母身，由於得不到父母之愛，有者憎恨現在弟妹，莫名其妙的家中的小孩，常常這兒紫一塊、青一塊瘀痕，母親也常身體不好。母子（母女）一體，孩子體無完膚，母親又怎會好？
其實，他（她）不是報復，只是渴望想得到親情的慰藉，想與兄姐弟妹得到等同的愛，感受親情的滋潤。每個生命不希望被人傷害，故不應殘害一位幼小生靈（雖未成形，意識已入胎），既已扼殺此生命，不可有任何的理由當藉口，應於佛前真誠的發露懺悔，並不斷的告訴他（她），爸媽是愛他（她）的，徴得他（她）的諒解。其停留在父母身的念頭，便會因您對生命的尊重，化解這段業緣，得到「真正超渡」。
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【母親節】暨【考生祈福】報恩法會

父母恩重難報，如何給予撫我、育我、教我，出入顧我偉大的母親，深層真摯的回報？
一年一度的母親節即將來臨，身為人子的我們，唯有在佛前，為母親獻上一盞健康長壽滿願燈，祈求佛菩薩的加持，讓母親消災免難、福壽綿延。同時，若自身亦有子女，參予任何考試、或升等考、公職考，亦同樣於佛前，為孩子獻上一盞智慧燈，祈求佛菩薩的加被，讓孩子文思泉湧，心神鎮定，考出理想成績，滿自己願望。
法會日期：100年5月7日(星期六)
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超渡真相

超渡──其實就是除去眾生內心無始劫來的無明種子

在所有的宗教裏，只有佛教才有「輪迴」與「超渡」的觀念。超渡的意義，對佛教徒來說，並不陌生。一直以來總認為人死亡後須要藉由一個宗教儀式對亡者做一告別，才得以對親人的人生旅程劃下句點。這是長久以來，大家對「超渡」的認識。在這裏除了上述的解釋外，我們更深入的將「超渡」的詮釋為──讓人的內心去除無始劫來的無明業識種子。

佛教講「輪迴」每個人生生世世中，所觸及的人、事、務，見聞覺知

的一切，無論是善、是惡、是好、是壞，就像相機所照的影像，層層疊疊的輸入阿賴耶識中，一如電腦將所蒐集的資訊儲存於記憶體。阿賴耶識，就像電腦記憶體，儲存累世來的業識種子，眾生帶著這些業去輪迴受生。有句話說：「縱經百千劫，所作業未亡，因緣際會時，果報還自受。」當冤親會聚的剎那，如A曾經為漢朝的士兵受B（匈奴）所殺害，A絕對會殺B復仇。當B被A復仇後，生生世世的又各自依著殺、被殺業力輪迴受生（也就是靈性受生），然而此仇恨仍就緊緊繫縛著在彼此內心的業識中待機報復，此稱冤親債主。如三昧水懺中的晁錯與袁盎，即悟達國師人面瘡的實例，是眾所週知的。

每個人的內心一如A與B，都有這些種子存在。人類儲存業識的記憶體，累世來可知有多少因天災、因戰爭、個人恩怨等愛恨情仇的無明種子嗎？人的身與心是相互聯結，內心仇恨的業種，會促使身體以行動力呈現。所以當遇見一個不相識的某人時，內心會自然的產生喜悅或對其厭惡、憤怒。甚至我們也常在報紙上，看到違乎倫常對至親親人那種沒有道理的殺害，此即這個業識的展現。

報復別人，無論在那個角落或在那個國家，或宗教與宗教（回教與印度教），或你與任何一個人之間，都會痛苦。那種痛，無異就是懲罰自己。今天若果將A與B內心糾葛的恨「超渡」了，就是將彼此雙方的業識種子消除；如儲存電腦中的訊息被刪除是同樣的道理，爾後A與B心中再無彼此仇恨種子。故「超渡」一事除對亡者經典的念誦外，同時也是在清除每個人阿賴耶識中，累劫以來的業識種子（每人皆有一靈性）。唯有眾生的無明不斷清除，清淨佛性才能顯現。

我們為自己所做的一切即為別人，為別人所做的一切即是為自己。這是自他無二無別。所以「超渡」，非別人的事，是使自己不但變得心靈愉悅、清明聰慧，甚至也讓人類消除冤劫變得更和諧、更平靜、更快樂的事，是不忍眾生苦能與菩薩慈悲相應的大事。

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甚麼叫做超渡？

───祖先知道有子孫，但子孫卻不知道有祖先。───

我們常有這種經驗：

戀愛的時候，無論讀書或工作，內心總是繫著自己喜愛的對象；

結婚後，即使到了美國，內心還是緊緊繫著孩子。

人的心，並不是常常能如自己所願，長久保持著那樣的海闊天空，

它往往會不由自主地停留，

緊緊繫在他難以忘情的地方。

　

但是，只要人還「活著」，他的心總是活潑潑的，儘管有些事情難以忘情，但畢竟還是都能掙脫或是帶著憂傷繼續向前，一如流水，儘管有著泥沙沉積，還是能夠一往向前。

但是，人去世之後，他的心就不再能夠如此靈活了，儘管神識不會絕滅，但是，已不再能夠流轉了，他往往會淤積於：他一生之中最緊緊繫住無法轉還的地方。

　

「死亡」，代表了「停滯」，他憑藉自己的力量，已無法拔離這深淵。於是，他一如生前，不！比生前更「絕對」地陷在這恆久且固定的情感枷鎖之中。此時，他已沒有「希望」了；因為，「希望」代表著心靈尚能活潑轉動。此時，他只能癡心等待，等待子孫有心，且懂得正法，才能夠幫助他脫離這個緊緊繫住他的枷鎖。

　

「金剛經」告訴世人，心靈切勿停留在世間一切有形與無形之物中，心靈本來就是海闊天空，只有回到心靈原有的海闊天空，人才能離開這受難的枷鎖。

　法會的意義，就是邀請祖先與我們共同誦念這樣的經文，在字字句句的誦念中，一方面讓祖先了解，心靈本身的真相，一方面也讓祖先了解，後代子孫的孺慕之意，讓他們在安慰中，撫平一世的愴痛，這就是所謂的「超渡」。